|
 |
 |
|
|
|
Мистика, Звездные Войны и один парадокс массовой культуры
С. Корнев
|
 их-зверюшек
("злого") разными персонажами.
Лично меня такой подход к Ницше раздражает сразу
в двух аспектах. Во-первых, Ницше - это все-таки
чтение для взрослых и вполне сформировавшихся
людей, незачем его подсовывать детишкам в
воскресной школе. А если дело пойдет так и дальше,
то мы, того и гляди, увидим его в школьной
программе. Во-вторых, непонятно, зачем нужно
превращать Ницше в какого-то пай-мальчика, в
Павлика Морозова, в предающегося благочестивому
самобичеванию протестантского пастора.
Интересно, как сам Ницше отнесся бы к подобному
"улучшению" своего
"морально-нравственного уровня"? Мне
кажется, его советская интерпретация, как
фашиствующего маньяка-человеконенавистника,
который свихнулся от сифилиса, была бы ему менее
неприятна.
В общем, снова перед нами встает набившая
оскомину дихотомия святого/злодея. Если уж Ницше
не злодей, то кому-то нужно обязательно
причислить его к лику святых. Не лучше ли просто
трезво, реалистично относиться к нему и его
наследию? Относиться к нему просто как к очень
свободному человеку, который зашел в своей
свободе так далеко, что все эти старые ярлыки уже
не имеют к нему никакого отношения. Ведь и
писал-то он не для всех, а для немногих, для таких
же свободных людей, которые находят удовольствие
в подобных странствиях. Зачем же его подгонять
под нравственные стандарты "последнего
человека"? Ницше - он эзотеричен, и должен таким
оставаться. Кому надо, тот и так все увидит.
Честолюбие комментатора должно в таких случаях
отходить на второй план. Комментатор, как мне
кажется, должен всегда задавать себе вопрос: а
захотел бы сам Ницше быть слишком доступным,
слишком понятным? "Ницше-фашист", по крайней
мере, кое для кого является пугалом, а это не так
уж плохо.
 Программа Делеза
светлое будущее в одной, отдельно взятой
душе
Позже Делез, как известно, отошел от ницшеанской
программы и в "Анти-Эдипе"6 выдвинул свою
собственную. Ницшеанский проект в его
радикальной версии он отнес к области
"паранойи". Непосредственный путь к Мистике,
минуя Звездные Войны, он увидел в
"шизофрении". Делез, по существу, перенес
ницшевский апокалипсис из сферы политики в сферу
психологии. Все те ужасные вселенские
катаклизм
|
|
|
|
|
