 пириты отвечают просто, что если он распространяется, несмотря на критику, это значит, что его находят хорошим и что его доводы предпочитают доводам его противников. Однако же Спиритизм - не новое открытие: факты и начало, на которых он основывается, теряются в глубокой древности, ибо мы находимого следы в верованиях всех народов, во всех религиях, у многих духовных и светских писателей; но события за недостатком исследования часто были объясняемы по суевернымпонятиям невежества, и из них не вывели всех должных заключений. В самом деле, Спиритизм основан на существовании духов; но так как духи не что иное, как души людей, следовательно, с тех пор, как есть люди, есть и духи, Спиритизм не открыл и не выдумал их. Если души, или духи могут являться людям, значит, что это в природе вещей, и, следовательно, они должны были являться всегда: потому-то всегда и везде мы находим доказательства таковых проявлений, в особенности в библейских повествованиях. Новейшему времени принадлежит только логическое, изъяснение событий, полнейшее знание естества духов, их назначения, образа их действий, открытие нашего будущего состояния, наконец, обращение Спиритизма и его различных применений в науку и учение. Древние знали начало, в настоящее время знают подробности. В древ ности изучение этих явлений было привилегиею известных каст, которые их открывали только посвященным в их таинства: в средние века на занимающихся ими открыто смотрели как на колдунов и жгли их: но ныне нет тайны ни для кого и более никого не жгут; все делается среди белого дня, и всякий может, по желанию, просветиться этим учением и упражняться в нем, ибо медиумы находятся везде. Самое учение, преподаваемое ныне духами, не имеет ничего нового; мы его находим отрывками у многих философов: индийских, египетских и греческих и во всей полноте - и учении Христа. Какая же польза от Спиритизма? Он подтверждает новым свидетельством и доказывает фактами истины, не признанные или дурно понятые, восстановляя дурно растолкованный истинный их смысл. Спиритизм ничему новому не учит, это правда: но разве мало доказать явным и неопровержимым образом существование души, переживающей тело, ее индивидуальность после смерти, ее бессмертие, наказания и награды в будущем? Сколько людей веруют в это, но веруют неопределенною затаенною мыслью сомнения и думают в глубине души: <Однако же, если это не правда?> Сколько людей было доведено до неверия потому только, что им представлена была будущая жизнь в таком образе, которого их разум не мог принять за истинный разве этого мало, что колеблющийся верующий может сказать: <Теперь я уверен!>, или когда слепой опять увидит свет? Фактами и своею логикой Спиритизм рассеивает душевное беспокойство сомнения и приводит к вере оставивших ее открывая нам существование незримого мира, нас окружающего и посреди которого мы живем, того не подозревая. Он нас учит, примером тех, которые жили, узнавать уело'вия нашего будущего счастья или несчастья; изъясняет причину наших зем
|
