емедленно собирают на приготовленное для этой цели полотно. Это различные яды, эликсиры, составы. Тут есть для любви, и для причинения смерти, и для того, чтобы привести в безумие. Некоторые служат и для того, чтобы сделать поля бесплодными, другие - для заражения воздуха и наведения эпидемий. Всё это распределяется между присутствующими. Царица шабаша вскакивает и произносит богохульства. Между тем горизонт светлеет при первых лучах зари. Внезапно козёл превращается в чудовищного петуха, с гребнем из молниеносного пламени, и слышится потрясающее кукареку. Собрание внезапно рассеивается, и всё исчезает. (Сар-Дюпон).журнал Изида - 8 за 1911-1912г.
ШАБАШ происходит в Германии - на Брокене или Броксберге: в Исландии - на Гекле в Геккенфельде; в Швейцарии - на Блаакулле на Эланде; в Норвегии - на Линдергорне около Бергена: в Росси - на Лысой Горе близ Киева; происходило это в Вальпургиеву ночь (на 1-ое Мая) или в ночь на Иван Купала (25-е Июня).
По поверью ведьма намазывается мазью, берёт в руки помело или предмет, на котором думает лететь, и говорит: Взвейся вверх и никуда и вылетает в трубу. Некоторые совершали поездки на своём возлюбленном черте Инкубе, являвшимся под видом козла. см Свеча.
Мазь для шабаша. Смеси с Гиосциамусом играли тут большую роль: считали, что Hyosciamus niger (белена) соединяет в себе качества, полезные колдуну. (Utile dulci suaviter miscendo, то есть - полезное должно быть приятно в смеси со сладким). Что же касается до снадобья для внутреннего употребления, то мы приведём, в качестве курьёза, следующий рецепт, в скором и верном действии которого мы уверены. Но мы никому не советуем пробовать его и, означая пропорцию, мы всё-таки остережомся указывать дозу.
|