Лично меня такой подход к Ницше раздражает сразу в двух аспектах. Во-первых, Ницше - это все-таки чтение для взрослых и вполне сформировавшихся людей, незачем его подсовывать детишкам в воскресной школе. А если дело пойдет так и дальше, то мы, того и гляди, увидим его в школьной программе. Во-вторых, непонятно, зачем нужно превращать Ницше в какого-то пай-мальчика, в Павлика Морозова, в предающегося благочестивому самобичеванию протестантского пастора. Интересно, как сам Ницше отнесся бы к подобному "улучшению" своего "морально-нравственного уровня"? Мне кажется, его советская интерпретация, как фашиствующего маньяка-человеконенавистника, который свихнулся от сифилиса, была бы ему менее неприятна.

  В общем, снова перед нами встает набившая оскомину дихотомия святого/злодея. Если уж Ницше не злодей, то кому-то нужно обязательно причислить его к лику святых. Не лучше ли просто трезво, реалистично относиться к нему и его наследию? Относиться к нему просто как к очень свободному человеку, который зашел в своей свободе так далеко, что все эти старые ярлыки уже не имеют к нему никакого отношения. Ведь и писал-то он не для всех, а для немногих, для таких же свободных людей, которые находят удовольствие в подобных странствиях. Зачем же его подгонять под нравственные стандарты "последнего человека"? Ницше - он эзотеричен, и должен таким оставаться. Кому надо, тот и так все увидит. Честолюбие комментатора должно в таких случаях отходить на второй план. Комментатор, как мне кажется, должен всегда задавать себе вопрос: а захотел бы сам Ницше быть слишком доступным, слишком понятным? "Ницше-фашист", по крайней мере, кое для кого является пугалом, а это не так уж плохо.

Программа Делеза
светлое будущее в од