Я не собираюсь анализировать уровень организации научных исследований НЛО в разных странах и тем более выносить свои оценки этому процессу. Это дело специального анализа. В принципе, этот вопрос в большей или меньшей степени постоянно затрагивается многими исследователями. Проблемы есть, и они носят, как и положено, объективный и субъективный характер, но…

Хотелось бы обратить внимание исследователей на несколько иные аспекты проблемы познания феномена НЛО. Прежде всего, бросается в глаза определенная “зацикленность” исследователей на инопланетной версии феномена. Эта версия настолько глубоко вошла в сознание исследователей, что вытеснила элементарную логику и здравый смысл, став существенным тормозом в дальнейшем познании сущности феномена. Правда такое положение дел вполне объясняется простотой и привлекательностью данной версии, ее доступностью к пониманию обывателем, надеждой на близкий технологический выход и непременно положительной (?) перспективой контакта с давно ожидаемыми внеземными высокоразвитыми цивилизациями (ВВЦ) и т.п.

Нельзя не заметить и “раскрученность” версии “летающих тарелок” в СМИ. Все это, в конечном счете, и сформировало доминирующее в общественном сознании представление об НЛО, как о техногенных аппаратах ВВЦ. Можно сказать, что данная версия отражает Классическую Уфологическую Доктрину, хотя, строго говоря, никто такую доктрину так и не соизволил сформулировать за последние 55 лет!

Но если бы это имело хоть какой-то положительный выход, в плане познания сущности феномена. Так нет же! Как 55 лет назад, так и сегодня, понимания больше не стало. Заметим, уфологи настолько уверовали в версию “летающих тарелок”, что за ней не видят абсурдность, примитивизм и неоправданную агрессивность в поведении “инопланетян”, очевидную демонстрацию и “театрализованность” в их действиях и поступках, а также низкую надежность их средств передвижения (аварии!)…

Если нет заметного прогресса в познании феномена, значит что-то не так! Значит надо искать причины “ступора” прежде всего в себе, в выбранных методах и путях, а скорее всего в доминирующей версии феномена, а не сваливать все на происки “спецслужб” или ограниченность научной парадигмы…

Именно эту безысходность в понимании природы феномена, многие исследователи и связывают сегодня с системным кризисом, наблюдаемым в уфологии. Заметим, к слову, что подобный системный кризис испытывают и другие паранауки, такие, как парапсихология, аномалистика и фантомология, близко примыкающие к уфологии по глубинной с