Так же человек постигает и высший мир. В каждом поколении, начиная с праотца Авраама, каббалисты изучают и открывают духовные миры. Добытые знания они передают последующим поколениям.

Бааль аСулам пишет, что "все высшие и низшие миры заключены в человеке". Эта фраза является ключевой! Каббалисты говорят нам, что вне наших чувств, вне нас, есть лишь абстрактный высший свет, называемый "Творцом".

По своей природе он абстрактен, прост, не имеет никаких характеристик. Все, что воспринимается нами как существующее вокруг нас, есть не более чем реакция наших органов чувств на этот окружающий нас простой свет.

Мы находимся в море света и в зависимости от способности восприятия наших чувств, испытываем различные ощущения, которые приписываем ему.

Хотя наши ощущения следствия свойств наших органов. То, что я воспринимаю как звук, происходит от давления чегото извне на мою барабанную перепонку.

Единственное, что я знаю это то, что моя барабанная перепонка реагирует на нечто внешнее в противоположном направлении, давит изнутри наружу, так, что уравновешивает свой прогиб под внешним воздействием.

Эту свою реакцию я измеряю внутри, в мозгу, и воспринимаю, как происходящее вне меня событие. Но я не имею никакого представление о том, что происходит снаружи меня, ибо в себя я воспринимаю только реакцию своих органов чувств.

Аналогичное происходит и с другими моими органами чувств зрением, вкусом, осязанием, обонянием. Таким образом, мы никогда не сможем выйти за границы нашей "коробочки". Все, что мы можем сказать о происходящем якобы вне нас, мы воображаем сами себе, внутри себя и для себя.

Изучение Каббалы может помочь нам расширить границы наших естественных чувств и приобрести дополнительное "шестое" чувство. Вернее, это не дополнительный орган чувств, а ощущение полного воздействия извне.

Это как в радиоприемнике, колебательный контур которого можно настраивать на разную частоту. Если частота волны, создаваемая приемником, соответствует частоте волны в пространстве вне приемника, он ловит ее, реагирует на нее. Так и с нами: приобретя свойство внешнего духовного мира, мы почувствуем его и внутри себя.

В процессе своего развития каббалист приобретает все новые и новые духовные свойства. Так он постепенно подключается ко все более высоким уровням духовного мира. Ученый тоже пользуется лишь своими пятью органами чувств.

Любая точная и сложная аппаратура, электронная ли, механическая или любая другая, которую мы считаем "объективной", лишь расширяет границы наших органов чувств, чтобы мы могли слышать, видеть, обонять, воспринимать на вкус и осязать с большей чувствительностью, глубже, выше, дальше.

В конечном итоге только человек посредством своих пяти органов чувств проверяет, измеряет и оценивает результаты своих исследований.

В процессе обучения Каббале человек начинает понимать, чу