Книга "Мидраш Плия" - пояснение к Пятикнижию, такое же необычное и загадочное по сравнению с остальными, как и "Красная корова" - по сравнению с остальными заповедями. Как раз эта поразительная книга, разъясняя, почему глава "Хукас" следует непосредственно за главой "Корах", рассказывает, что причиной наступления Кораха на двоюродных братьев (Мошэ и Аарона) была - красная корова. Раскрываемый мудрецами смысл этого сперва ошеломляющего заявления в том, что животное редчайшего для себя цвета оказалось единственной заповедью всей Торы, по поводу которой суперлюбознательные, как обычно, евреи не обрели привычных дивно глубоких объяснений Мошэ. Разъясняя слова из главы "Хукас" ве-йикху эйлэха пора адума - "И возьмут для тебя красную корову", другой Мидраш - "Ялкут Шимойни" - рассказывает, что Вс-вышний, обращаясь к Мошэ, так прямо и сказал: красная корова (т.е. все разгадки ее невероятных ребусов, все разъяснения этой заповеди) только для тебя, остальным же любопытным суждено остаться в несчастливом неведении. Упомянутое в связи с предыдущей главой тяжелое испытание (примирение всезнаек с периодическим бессилием их выпуклых и высоких лбов) вырастает до размера и значения целой заповеди, изложению которой посвящена большая часть недельной главы.

Корах не снес презрения к своему и вправду достохвальному интеллекту и публично высказался в том смысле, что на самом деле Мошэ тоже не имеет никаких объяснений операций с красным животным, то есть вся эта корова - натуральная черная магия, а если это так, то и про всю остальную Тору нельзя с уверенностью сказать - - на бурной кульминации своей речи докладчик провалился сквозь землю. Проходили столетия, но загадка красной крупной рогатой особи беспрерывно будоражила светлейшие умы знатоков Торы. Мудрейший из мудрых царь Шломо горько сетовал на то, что "достиг мудрости, но она (корова) далека от меня". Великог