Помещение, в котором коэн-гадоль проводил семь дней перед Йом Кипуром, было обращено на северо-восток. И, естественно, нетрудно понять почему. Восток здесь обозначал начало подготовки, а север напоминал о скрытой духовности, повышенной материализации.

За семь дней до Дня искупления коэн-гадоль должен был приступить к преодолению “препятствий”, скрывающих духовный свет, который открывается в Йом Кипур.

Вторая проблема, волновавшая наших Учителей, заключалась в том, чтобы уяснить внутреннюю, духовную связь этого семидневного периода с явлениями или законами, описанными в Торе. Они, подобно Йом Кипуру, имеют космическое значение.

Семь дней подготовки коэна-гадоль к Йом Кипуру нашем листе сравниваются с имеющими схожие черты семью днями праздника Песах и Суккот, с однодневным праздником Шмини Ацерет, который следует сразу же за Суккотом. Однако их существенные отличия не позволяют выстроить непосредственную связь с днями “изоляции” коэна-гадоль.

Наши великие Учителя — раби Йоханан и раби Шимон бен Лакиш (Реш Лакиш) найдут в Торе другие моменты, раскрывающие истоки традиции семидневной подготовки главного коэна к Йом Кипуру. Но об этом речь пойдет в следующем листе.