Жена еврея-нееврейка может, если у нее есть такое желание, принять гиюр. Люди, не являющиеся евреями по рождению, но принявшие еврейство, называются герами.

Гер - человек, совершивший гиюр: будучи от рождения неевреем, он принял еврейство. (Необходимо отметить, что "принятие еврейства" - вещь не произвольная. Условия, на которых этот процесс осуществим, и регламент его проведения детально определяются еврейским Законом). Если определять еврея как человека, обладающего определенным духовным устройством, то гер после гиюра - становится евреем . Принятие им иудейской веры при этом - лишь часть процесса гиюра . Интересно, что про человека, сделавшего гиюр, в Торе говорится: "Гер шэнисгайер" - "Гер, который сделал гиюр", а не "Нееврей, который сделал гиюр". Объясняется во внутренней Торе, что причиной этого является то, что гер изначально обладает б-жественной душой, которая лишь не находится, скажем, в "достаточном контакте" с ним до момента прохождения гиюра.

Что такое гиюр и зачем он нужен?

В течение всей еврейской истории национальное самосознание было неотделимо от религиозного Человек, проходивший гиюр считался не просто частью еврейской общины, но и столь же евреем, как и евреем по рождению Многие выдающиеся деятели еврейского народа, как в древности, так и в более позднее время были герами или потомками геров. Гиюр исходно включает в себя как национальный, так и религиозный аспекты: обращаясь к "Бейт-Дину" (религиозному суду, являющемуся в данном случае представителем всего еврейского народа в целом) кандидат в "геры" декларировал как свое желание принять на себя веру иудаизма и соблюдать его законы, так и желание присоединиться к народу Израиля и быть его интегральной частью. Если один из этих двух пунктов отсутствовал (то есть человек был готов соблюдать законы иудаизма, но не хотел жить жизнью еврейского народа; или же он хотел стать частью народа, но не хотел принимать на себя его религию) то гиюр не мог быть проведен.

Сегодня еврейский народ во многом не похож на то, каким он был несколько сот и тысяч лет назад. Совсем не все евреи соблюдают установления иудаизма. Однако их преемственность по отношению к предыдущим поколениям остается, и они продолжают рассматривать иудаизм как свою религию. На этой преемственности основывается, на самом деле, все наше право на возвращение в Эрец Исраэль и построение здесь еврейского государства. Абсолютное большинство еврейского населения в Израиле, даже те, кто не соблюд