 ате живет в проголодь, будучи почти невиноватыми, но несущим на своей спине грехи мира сего, т.е. тех, кто его презирает только за то, что он трудясь имеет плачевный вид, а они выхолены и не нуждаются ни в чем, хотя допустить абсолютность последнего невозможно, поскольку человек жаден и ему всегда будет недоставать чего-то, в особенности, если он лишил себя Боэжьего начала т.е. совести.
До тех пор человек не может надеяться на милось Божью, т.е. милость истины, поскольку он ее втоптал в грязь своими ногами. Но Христос учит нас: „ Не даввайте святыню псам, и не бросайте свой жемчуг свиньям, дабы они не попрали ногами, и не обратились против вас“. И все же : сколько уже было на земле людей, которые отнеслись с жалостью к спящим лунатикам, чтобы их спасти, и мир, конечно, знает чем все это закончилось. И тогда – как жестоко должен быть наказан мир за свое злодеяние? Люди это, конечно, знают но думают, что это будет еще не скоро.
И тогда вопрос: Что стоит тогда наша людская нравственность и нравственность нашего Бога – Бога пророка Иезикиль, в которого мы так веруем и поклоняемся? Чего она стоит? Бог действительно свят и справедлив, но Он не царствует на земле, а значит нет и Его воли. Царство и воля на Земле есть того, которого Иезикиль признал Богом, и который его кормил бы лепешками приготовленными на человеческом кале, до скончания века. Того как не странно все мы приняли за святого Бога.
А он оказывается оболванил Адама, лишив его знаний, чтобы потом выгнать Адама с наследства, которое ему оставил Отец –Творец, а потом и нас всех оболванил, кормил нас иезикильевыми лепешками за то, что мы не пожелали возлагать наши грехи на невинных, и не предавали их смерти. Я его назвал уродом, вором-грабителем и самодуром. И ему некуда уже не уйти от ответственности, поскольку для него не найдется места на всей Вселенной. Он будет судим, но Он хочет прийти на суд в компании и если компания будет многочисленная, то он надеется поставить это в свое оправдание.
Но тщетна его надежда, а тот факт, что он сможет потянуть за собой многих – это верно. Наш Бог действительно свят и не может быть безнравственным. Он это показав еще 2000 лет тому назад, когда нависла угроза на жзнь его Сына младенца Иисуса Христа. Он не смог предотвратить поход войска Ирода, чтобы убить Иисуса что бы не нарушить земной закон установленный Князем мира сего, т.е. 7-м Духом, а спасал своего Сына, бегством в Египет. А Дух 7-й не поступил бы так, он уничтожил бы Ирода, его войско, и даже Израиль если бы это понадобилось. Видите, какая разница между духами Божьими. Если первый есть – свет и истина, то второй есть зло, ложь и тьма. Если взять во внимание их силу, то она одинакова, но победит первый, поскольку он созидательный, а второй – есть разрушительный, и жизнь конечно победит – она сильнее смерти. И человеку теперь легко определить кто его Бог, если его Бог свят, то человек будет готов умереть за своего бога. Но если наоборот – „микедца
|
