Не секрет, что в некоторых еврейских общинах Германии найти взаимопонимание между аборигенами - немецкими евреями и вновь прибывшими евреями из стран СНГ так и не удалось. Это старая история: консервативные хозяева и неучтивые настырные гости, сабры и олимы. Мудрости и терпения не хватило ни тем, ни другим.

Хозяев можно понять: многочисленные шумные гости заполонили собой все пространство общин, бывших ранее тихими и уютными молитвенными домами, на молитвах появляются эпизодически и хорошо, если сидят молча. На совместные трапезы после молитвы (кидуш) приходят более регулярно и возникли проблемы с местами. Вместо того, чтобы ходить в городские театры, устраивают свои театры и клубы в религиозных общинах. Говорят на непонятном языке и к тому же еще не обрезаны. Перечень претензий можно продолжить.

Гостей, которые все уверенней становятся хозяевами, тоже можно понять: община - не монастырь, синагога - главная, но все-таки только часть общины. Теперь это и наш дом. В нашем доме мы хотим говорить на понятном нам языке, хотя, так и быть, не против и немецкого и иврита. Все говорят об интеграции, но разве эта проблема решается только путем обрезания, в наши-то годы? Эмиграция - постоянный поиск ответов на неубывающее количество вопросов. Помогите же нам, если вы такие уж евреи. Вас шокирует, что все мы главные инженеры и доктора наук. Ну простите наши невинные слабости, хотя среди нас и в самом деле попадаются такие.

Вот фрагмент выступления референта по социальным вопросам Немецкого Общества Еврейского Содействия (ZWST) фрау Авивы Гольдшмидт, прозвучавший на международной конференции в Берлине, в начале 2000 года, посвященной сравнительной интеграции евреев из бывшего СССР в Германии и в Израиле, которая была организована Красным Крестом Германиии.

"70 % еврейских переселенцев, прибывших в Германию, имеют чрезвычайно высокий уровень образования и профессиональной подготовки. Как правило, все они выпускники ВУЗов. Среди них много научных работников, инженеров, преподавателей, врачей, представителей творческих профессий. Собственно говоря, в Германию "переехала" элита государства. Такой потенциал, увы, пока остается невостребованным.

Лишь 18 % этих профессионалов сумели здесь себя найти. Еще 25 % попытаются реализовать свои способности в ближайшее будущее, когда они в результате переобучения получат и овладеют новыми профессиями, подходящими рабочему рынку Германии".

Да, мы привезли великую российскую культуру и, увы, лишь крохи еврейской. Давайте меняться. Мы как губка впитаем все еврейское, но почему вас абсолютно не интересуют привезенные нами богатства? Этот перечень тоже можно продолжить.

В конфликтах такого рода всегда неправы обе стороны. А правда чаще всего посередке. Не лучше ли вместо того, чтобы сыпать соль на раны, поискать способы притирки нас, таких разных, друг к другу. И предотвратить такую глупость как возникновение "русско-еврейских" и "немецко-еврейских" самос