Лоуренс Д. Кассиди, доктор философии, священник римской католической церкви.
Перевод Вольпяка Александра Евгеньевича
Верующий христианин, посвятивший себя астрологии
Собственный опыт и настояния других убедили меня в необходимости этой статьи. Может ли верующий христианин сознательно принять принципы искусства-науки астрологии? Конечно, да, но с учетом того, что представляют для каждого и нас эти общие понятия - христианство и астрология. Любой человек сам для себя должен понять их различия и через них - единую истину, содержащуюся и в христианстве, и в астрологии. При этом существуют общие ориентиры, которые могут помочь в выборе своего пути. Некоторым из них будут посвящены мои дальнейшие рассуждения.
Существуют различия в понимании христианства, и некоторые из них несовместимы с определенным пониманием астрологии. Я считаю, что эта несовместимость связана только с неправильной интерпретацией как христианства, так и астрологии, поскольку в них обоих - истина, а истина не может противоречить самой себе. Фактически для многих интеллигентных, искренних и честных людей кажущееся противоречие этих двух вер является причиной глубоких личных страданий. Каждый из нас индивидуален, со своим прошлым, откровениями, духовными запросами, и не найдется двух человек, одинаково относящихся к одной и той же проблеме. Но мой пример может оказать помощь. Объясню, почему я, католический священник, профессор философии и астролог-исследователь, не вижу несовместимости этих трех ролей.
Начнем с простого, хотя и не самого легкого.
Существуют только две специфические для христианства трудности, которые могут возникнуть в связи с отношением к астрологии. (При этом я исключаю широко распространенный вопрос номер один - верна ли астрология - так как считаю его решенным). Два следующих вопроса: первый - не связана ли ваша астрология с приверженностью к другой религии, что делает ее несовместимой с приоритетом христианского откровения в вашем сердце; второй - не исключает ли ваша версия астрологии свободу человека и не сводит ли она человеческую жизнь к подчинению звездному детерминизму. Если хотя бы на один из этих вопросов вы ответите положительно, то должен сказать, что ваши представления о христианстве находятся в явном противоречии.
С другой стороны, из всего того, что я знаю, ни в Священном писании, ни в христианской традиции нет никаких препятствий к тому, чтобы спокойно воспринять другое одновременно. Позвольте это объяснить. Исторические корни астрологии явно дохристианские и даже доиудаистские. Истоки эти покоятся в глубочайшей древности и тесно связаны с такими разновидностями религии, как древняя Магия, существовавшая на протяжении веков, если не тысячелетий, еще до рождения Иисуса Христа. Но христианство никогда не клеймило эти более древние религии как полностью ложные. Напротив, с первых своих дней Церковь настаивала на том, что эти религии содержат элементы, имеющие большую ценность. При этом Церковь всегда утверж
|