 |
Мистика, Звездные Войны и один парадокс массовой культуры
С. Корнев
|
 рческое измерение, становится
средством заработать деньги, - например, как
приманка для туристов. Пусть реальность
вычеркивает остатки прошлого, - но если эти
остатки стоят денег, и могут приносить деньги,
вечная молодость этому прошлому обеспечена.
Никакая шизофрения с ним не справится.
Наиболее разительные примеры этого явления дает
нам этнология. Казалось бы, что-что, а остатки
древних племен в недрах современного общества,
слабые, убогие, немногочисленные, обречены на
бесследное исчезновение - ан нет, на поверку они
оказались более устойчивыми, чем
транснациональные корпорации. Индейцы в
резервациях, австралийские и новозеландские
аборигены, - их культурная традиция превратилась
в самый настоящий капитал, в интеллектуальную
собственность, - а если дело приносит прибыль,
никакая детерриториализация ему не страшна.
Традиция сохраняется как прибыльный театральный
реквизит, и чем более она истинная и подлинная,
тем больше за нее дадут.10
Возьмем другой пример. Что такое знаменитый
"семейный" (скажем,
"латиноамериканский") сериал, если не один
из ритуалов в составе нового культа - культа
классической буржуазной семьи, которая, по
многочисленным прогнозам, к настоящему времени
давно бы уже должна умереть. Ее, эту семью,
гальванизировала именно проблематизация ее
существования. Смотреть эти сериалы заставляет
кризис семейных ценностей в современный век: все
меньше понятно, что такое семья и зачем она нужна.
Люди смотрят, как другие сталкиваются с той же
проблемой, и пытаются искусственно выстроить
некую видимость реальности, которая бы как-то
соотносилась со старой "семьей". Семья
превращается в театральное представление - и
именно поэтому продолжает существовать. Долгое,
пусть даже и критическое, прорабатывание этих
стереотипов, само по себе укореняет их в сознании
и в жизни, - хотя бы и в модусе проблемности и
искусственного конструирования.
Это общее правило - осознание проблемности
некоей традиционной ценности, и переживание этой
проблемности, вместо того, чтобы уничтожить,
напротив, укрепляет ее, потому что помещает в
центр внимания, попросту - делает ей рекламу.
Больше всего это бросается в глаза в сфере
массовой культуры - один и тот же коммерческий
продукт, одним и тем же движением размывает
традиционную мораль - и сам же восстанавливает
границу, стирает - и подчеркивает ее. Этими
операциями с границей харак
|
|
|
