ианства, давая богохульственную клятву и топча крест (см. ИНИЦИАЦИЯ). Дьявол отмечает своих посвященных своей лапой (см. МЕТКА ДЬЯВОЛА).
Затем происходит грандиозный пир, на котором напиваются и обжираются, причем специалисты по демонологии часто отмечают, что пища на вкус отвратительна и что не употребляется СОЛЬ, ибо ведьмы не могут употреблять в пищу соль. Если приносились в жертву дети, они жарятся и отъедаются. После пира идут танцы и неразборчивое, безотказное совокупление между ведьмами и демонами. Иногда ведьмы уходят в ночь и вызывают бури или становятся причиной иных бед (см. ВЫЗЫВАНИЕ БУРИ). Ведьмы возвращаются домой перед рассветом. Ночные шабаши бывают разные. Одни ведьмы говорили, что еженедельно посещали шабаши, а другие - что их звали только один или два раза в год.
В 1659 году одна пастушка дала свое описание шабаша, который состоялся в день летнего солнцестояния и который они наблюдали с ее друзьями: [Они] "услышали голоса и жуткий шум, и, оглядываясь по всем сторонам в надежде увидеть, откуда могли происходить эти ужасные вопли и крики, как бы принадлежавшие разным животным, они увидели у подножъя горы фигуры котов, козлов, змей и драконов, а также многие виды ужасных, гнусных, поганых животных, которые устроили свой шабаш, производя такой вселяющий ужас хаос, изрыгая слова самые непристойные и кощунственные из всех, что можно было себе вообразить, и сотрясая воздух самыми отвратительными богохульствами ".
Вызывает сомнение, что имели место такие организованные и злобные действия. Наиболее вероятно, что шабаши ведьм были плодом выдумки охотников за ведьмами, которые получали признания о посещении сборищ, встреч и праздников и перевернули это в дьявольские козни. Жертвы, делавшие такие признания, были вынуждены называть имена других, кто присутствовал на шабашах. Таким способом иногда целые деревни оказывались вовлеченными в поклонение дьяволу.
ШАБАШ.
Согласно общему верованию, ведьмы и колдуны собирались вместе с дьяволами на шабаш (Sabbat).
При процессах ведьм, инквизиторы пытками заставляли, обвиняемых в колдовстве женщин, расказывать всевозможные потребности шабашей. В общем, эти описания сводятся к следующему.
Шабаш происходил по ночам, в каком-нибудь уединённом месте: в лесу, на горах, на пустынной равнине. Ведьмы и колдуны переносились туда с помощью дьявола в мгновение ока. Иногда они усаживались для этого на кочергу или метлу, иногда дьявол посылал им козлов, драконов, а иногда и просто переносил их по воздуху.
На шабаше председательствует сатана в виде козла. Его зовут messire Leonard. Между рогами у него играет синее пламя, так что над головой его получается изображение еврейской буквы "шин".
Все присутствующие должны были целовать у козла anus, затем, мессир Леонард раздавал колдунами порошки и жидкости, которые служили для приготовления ядов и любовных напитков.
Колдуны приносили в жертву живых младенцев и затем варили их в котлах. Они убивали также жаб, 
|