Одна из девушек объявлялась Царицей Шабаша. Совершенно голая, ложилась она на алтарь, и мессир Леонард на глазах у всех дефлорировал её. Однако, перед этим детей посылали в сторону пасти лягушек, а духи воздуха закрывали эту сцену от их взоров тонкой как паутиной воздушной тканью.

Затем совершалась Чёрная Месса, являющаяся пародией литургии. Царица шабаша, ещё окровавленная проникновением мессира Леонарда, снова ложилась на алтарь, а живот её служил престолом для кощунственной службы.

Священное причастие (l'hostie consacree), кусочки которого приносили с собой колдуньи, клалось на живот и pudenda девушки; колдун или дьявол, играющий роль священника, воздымал это причастие и, смочив его в крови девушки, раздавал присутствующим, которые его выплёвывали.

Затем начинался пир и оргия, причём иногда ели тела зажаренных младенцев. Потом все танцевали, составляя круг спинами друг к другу, и хоровод заканчивался тем, что ведьмы колдуны и дьяволы увлекали друг друга в объятия.

В большинстве случаев видения и сцены шабаша объясняются просто воображением колдуний и колдунов.

Для отправления на шабаш они мазали своё тело особыми мазями, содержащими в себе травы, которые, усыпляя, в то же время возбуждают воображение и чувствительность. Затем, они засыпали и во сне видели в астрале созданные ими и другими суеверными лицами образы и сцены шабаша.

Надо заметить, однако, что иные мужчины и женщины, одни ради колдовства, другие ради разврата, на самом деле собирались в уединённых местах и после профанации литургии предавались пьянству и разврату.

Указывая на подобные шабаши, в своей книге "Sorciore". Мишле видит в них протест крестьян - вассалов против притеснений феодалов: рабство вело к распущенности.(Тухолка- Оккультная магия).

ШАБАШ.

Так называлось столь частое в средние века собрание чёрных магов и чёртопоклонников. Большая часть видений шабаша объяснялась лишь снами, а также иногда настоящим астральным выходом, во время которого колдуны и переживали все впечатления шабаша. Для присутствия на шабаше необходимо было на ночь, ложась спать, натереть определённые части тела особой мазью из человеческого жира и разных наркотических снадобий. Заметим, однако, что, благодаря одному только употреблению мази, без умения производить астральный выход и сосредотачивать свою мысль на желаемой цели, трудно достичь эффекта. Приводим описание шабаша по Станиславу де Гуайта, зятому из сочинения "Храм Сатаны".

Стемнело. Луна в своей последней четверти освящает равнину. Ещё минута, и появляются все призраки ночи: неясные и с трудом видимые лярвы; летящие жабы; крокодилы со светящимися глазами; драконы с крыльями летучей мыши и с пастями гиппопотама; гигантские кошки с мягкими и длинными, как щупальца спрута, лапами. Вот спускаются из воздуха, прилетевшие голые женщины с распущенными волосами и верхом на мётах. Колдунья читает заклинание, присев н