Конечно, речь идет не о "созидательно-позитивной" стороне фашистской программы, - Ницше, разумеется, не был расистом, антисемитом, милитаристом, завоевателем, "государственником", и вообще насмешливо-критически относился к германской великодержавности, - все это так. Однако Ницше полностью сходится с фашистами в разрушительно-негативном аспекте их деятельности. Если воспринимать фашизм не субъективно, через призму фашистской пропаганды, а объективно, т.е. исходя из конкретных последствий, то мы должны видеть в нем почти сознательное стремление к самоубийству, к самоуничтожению, к глобальному апокалипсису. Современный фашизм как альтернатива современной демократии - это и есть та знаменитая замена "Ничто Воли" на "Волю к Ничто", которую, по Ницше, необходимо совершить человечеству. Это и есть ситуация, когда стадо "последних людей", предводительствуемое еще более "последними людьми", добровольно стремится к собственной гибели, превращается в "человека, который хочет собственной гибели."

  Фашизм - это и есть торжество нигилизма, это последняя точка крайнего напряжения реактивных сил, когда они еще не разорвали союз с Волей к Ничто. А значит, Ницше не просто предвестил фашизм, а искренне желал его победы и грядущего за нею апокалипсиса. Ницше мог бы упрекнуть фашистов разве что в недостаточной радикальности, в том, что инстинкт самосохранения все-таки имел над ними какую-то власть, и их финальная гибель явилась следствием не целенаправленного расчета, а ряда тактических ошибок.

  "Гуманистическая реабилитация Ницше", которая на Западе случилась уже давно, и вот некоторое время назад пришла к нам, высокомерно игнорирует подобные доводы. Точно также нам предлагают см