В 1570г. АР"И переезжает в Цфат. Несмотря на свою молодость, он сразу же начинает преподавать Каббалу. Цфатские мудрецы, оценив его знания, учатся у него. В течение полутора лет, сколько и существовала школа АР"И в Цфате, его ученик рав Хаим Виталь записывает все изучаемое.

АР"И оставил нам основополагающую систему обучения Каббале, годную для всех. Пользуясь его методикой, каждый человек, изучающий Каббалу, может прийти к цели творения.

АР"И скончался пятого ава 1572г. в возрасте 38 лет. Согласно его воле, все его труды были спрятаны, с тем, чтобы раскрыться в том поколении, которое будет уже достойно этого.

В лице АР"И мы встречаемся с явлением, характерным для вестников нового периода преподавания каббалы: они провозглашают начало новой эпохи и показывают самую подходящую для современного поколения технику, а с другой стараются скрыть свои труды, чтобы тот, кому они предназначены в будущем, сам открыл их.

Причина этого в том, что процесс изменения требует соблюдения двух условий: подходящего времени и соответствующего уровня зрелости душ, чтобы необходимость в новом методе обучения исходила от самих душ.

Великие каббалисты раскрывают новую систему обучения, преподают ее, однако их современники не в состоянии оценить весь масштаб внесенных ими изменений. Поэтому зачастую они предпочитают спрятать или даже сжечь свои труды.

Известно, что Бааль аСулам сжег существенную часть своих произведений. Это особое раскрытие в нашем мире высшего, когда знания предаются бумаге, которую затем сжигают. То, что хоть раз раскрылось в материальном виде, оказывает влияние на будущее и облегчает свое вторичное раскрытие.

В книге "Шаар аГильгулим" приводятся предсмертные слова АР"И о том, что он завещает заниматься Каббалой только одному из всех учеников, Хаиму Виталю, заниматься тайно, одному. Хаим Виталь записал после смерти АР"И все, им услышанное, даже не систематизируя.

Часть бумаг, 600 страниц, он спрятал, часть завещал похоронить с собой, а часть оставил в наследство своему сыну. Из спрятанных 600 в последующем поколении его ученик, рав Цемах собрал книгу "Древо Жизни" и другие книги. Из извлеченных из могилы листов собрали серию книг "Восемь врат". Затем рав Цемах извлек из могилы и остальные записи Хаима Виталя.

Во времена АР"И изучение книги "Зоар" в группах только начиналось. Затем в течение двухсот лет продолжался период активного изучения "Зоара", появилось множество каббалистов в Польше и России.

С середины прошлого столетия интерес к Каббале угасает, занятия Каббалой почти полностью прекращаются. Рав Й. Ашлаг пишет об этом в "Предисловии к книге "Зоар" и указывает на это как на причину всех бед прошлого и нашего столетий.

Третий период это методика рава Йегуды Ашлага. Она максимально подходит типу душ нашего поколения. Рав Й. Ашлаг,