Невозможно не обратить внимание на совершенство владения материалом. С удивительной легкостью рабби Нахман возводит из множества разнородных тем и источников единое здание своей мысли. "Ликутей Могоран" справедливо считается основополагающей книгой браславского хасидизма. Многие поколения браславских хасидов - и не только они - продолжают, каждый по своему, находить в этой книге Тору, мудрость и поучение.

"Истории рабби Нахмана" вышли в свет после смерти автора. Большую часть своих "историй", в особенности длинные, рабби Нахман рассказал хасидам в последний год своей жизни. Он рассказывал их на идиш, языке простого народа. Рабби Натан, верный ученик, записал истории, услышанные из уст учителя, добавил к ним те, которые сам он не слышал, но их слышали другие, перевел эти истории на иврит, язык письменности, и в таком виде они были впервые опубликованы. После этого, в соответствии с волей самого автора, появилось другое издание, билингва, где ивритский текст сопровождался внизу страницы огласованным текстом на идиш. Кроме этих двух, главных книг, существуют еще три, связанные с рабби Нахманом: "Беседы рабби Нахмана", "Хвалы рабби Нахмана" и "Жизнь рабби Нахмана". В них рассказывается о его жизни и деятельности, приводятся высказывания на разные случаи жизни и среди них - важнейшие толкования Торы. С течением времени появились десятки других книг, посвященных рабби Нахману, но большинство основано на извлечениях из первых трех и интерпретирует содержащийся в них материал, хотя некоторые содержат и новые сведения или высказывания, приписываемые рабби Нахману.

Ученики и последователи рабби Нахмана заслуживают особого рассказа. Его дар привлекать людей обнаружился уже в юности. Хасиды рабби Нахмана не только учились у него Торе и добрым делам, но испытывали к учителю глубокую личную привязанность. Никакие гонения и беды не в силах были разорвать эту связь. Кто же становился хасидом рабби Нахмана? Ученые, известные на родине раввины, проповедники - и вместе с ними простые евреи, бедолаги и нищие. Рабби Нахман умел с каждым найти общий язык, эта способность отличала его. Однако сам он больше стремился привлечь людей возвышенных, способных постичь глубину его Торы и нести ее другим. Яркой звездой в созвездии учеников и последователей рабби Нахмана блещет рабби Натан Штернгарц.

Рабби Натан происходил из почтенного и состоятельного семейства. В юности он приобрел известность своими знаниями и многосторонними способностями. Он женился на дочери рабби Давида Цви, раввина Шаргорода, знаменитого в своем поколении ученого и большого праведника. Рабби Натан познакомился с будущим учителем в 1802 году. С первой же встречи между ним и рабби Нахманом образовалась удивительная, ни на что не похожая связь. Впервые увидев рабби Натана, рабби Нахман сказал: "Мы давным-давно знаем друг друга, мы только расстались на некоторое время". Именно рабби Натану выпало