Если вам кто-то скажет, что в христианской жизни нет места праздникам, можете смело кричать: “Анафема!” Поскольку это самая что ни на есть настоящая ересь. Более того, ересь, прямо противоречащая букве и духу Священного Писания. Говоря о праздниках, Библия подразумевает одно, а грешный мир имеет в виду совершенно другое. Торжество, посвященное Господу, позволяет верующим выразить свои чувства по отношению к Творцу и ощутить ответное прикосновение.

Праздник — это универсальный язык общения как человека с человеком, так и человека с Творцом. Духовное содержание праздника — это богословие чувств.

Центр христианского праздника — это Господь, другими словами, такой праздник христоцентричен по определению. Если смотреть глобально, праздники есть у всех, кто верит в сверхъестественное. Ложные языческие культы, пагубные ереси, всевозможные беснования и заблуждения в той или иной форме что-то да празднуют. Пожалуй, на земле нет ни одной религии, которая бы вообще ничего не праздновала. Когда Господь говорит о праздниках со страниц Ветхого Завета, Он в буквальном смысле повелевает их праздновать, причем делает это тоном, не допускающим возражений. В приказном порядке. Он заявляет Израилю, что праздники — это неотъемлемая часть нормальных взаимоотношений с Творцом. Все праздники в Ветхом Завете можно условно разделить на ежегодные и еженедельные.

Еженедельный праздник — это суббота. О ее необходимости говорится не где-нибудь, а в Десяти заповедях. Четвертая заповедь гласит: “Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай в них всякие дела твои; а день седьмый — суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его” (Исх. 20: 8- 11).

Если говорить о праздниках серьезно, то разговора о субботе не избежать. Во-первых, потому что этот праздник празднуется ни много ни мало 52 раза в году. Во-вторых, время от времени дискуссии о субботе вспыхивают в церкви с новой силой. При этом часто бывает так, что эта достаточно острая тема откровенно замалчивается. Логика предельно проста: нет обсуждения, нет и проблемы. Мне не хотелось бы продолжать эту многолетнюю дискуссию в рамках данной статьи. Говоря о субботе, необходимо четко установить, что эта важнейшая заповедь включает в себя два аспекта: день служения Господу и день отдыха.

Говоря о субботе как о дне служения, нужно отметить, что на сей счет у современных христиан нет единого мнения. Подавляющее большинство считает, что ветхозаветная суббота в Новом