И здесь происходит настоящая потеха, поскольку он не имея возможности презирать тех, кто выше него, он презирает таких же несчастных как и он, но послабее его, это как правило его жена, его дети, которых он наплодил. Ну, а если он настолько беден, что не имеет семьи, то тогда он презирает своего товарища, который тоже беден как и он. Но товарищ, тоже не остается в долгу за обиду, он кричит во всеуслышание на обидчика, ты сам такой! И круг снова замкнулся.

Как тут не потешаться этими спящими лунатиками? Но если бы кто из разумных, будучи жалостливым хотел бы пробудить этих спящих лунатиков, то его деяния кончились бы тем, что его объявили еретиком и безбожником. И тогда вопрос: Кто у этих людей Бог? И выйдет что тот, о котором я говорил выше. И мир знает немало таких примеров. Но изменить здесь ничего нельзя, поскольку тот который породил этих лунатиков, вложил в них и сознание из добрых как бы побуждений это – надежда, зная наперед, что надежда умирает последней. И таким образом, «Микедуцэ» губит обоих, зная, что его чадо, будучи ленивым и беспечным, никогда не задаст себе вопросов и тут круг снова замкнется, что очень выгодно «Микедуце». Поскольку люди сидящие во тьме как мокрицы надеются, что их Бог конечно имеет заботу о них и выведет их когда-нибудь на свет свой, но поскольку их Бог есть тьма, то этим мокрицам несчастным с их надеждой, приходится только удобрять Землю собою.

А пока они живы, они надеются, презирая таких же несчастных как и они, что когда-нибудь Бог проявит милость к ним и они разбогатев, тогда себя еще покажут. Но Бог будучи Свят, не может им оказать такую милость. Он может только пролить свет на этих мокриц, но они проповедуя свет, разбегаются когда свет появляется. Ну а если бы все же получилось по их надежде, то что бы изменилось? Не стали бы они такими же как те, которым они льстят и на которых они жалуются Богу и конечно втихаря их ненавидят? Но Бог еще и потому им не окажет свою милость, что нет Его царства на Земле.

Они хотя бы обратили внимание на слова своей молитвы, которую знают на зубок, а там говориться: «…Да прийдет царствие Твое, и да будет воли Твоя на Земле, как и на Небе». Это говорит о том, что Его царства и воля еще нет на Земле и нет потому, что молящийся, произнося эти слова в мыслях своих имеет образ того кого я назвал «Микидуцей». Он-то его и мучает, а не истина. И таким образом, он не зная, и не желая знать истину, только утверждает царство Дьявола. Так что живя в несправедливости, он живет по закону того кому он поклонился и считает его своим святым Богом. И не выйдет он из этого положения вовек, а если и выйдет – совершив какое-нибудь преступление, то в мире ничего к лучшему не изменится, поскольку он станет таким же, как и тот, на кого он жаловалея. Это и есть беличье колесо, куда его загнал Князь мира сего, прийдя на царство в седьмой день Творения мира.

Он ограбив Адама, забрав его на