 следство, которое ему оставил Отец Адама 6-й Дух Божий – сотворивший Адама. Кстати, Адам есть единственное Его творения, всё живое на земле есть произведение Земли и воды. Я это поясню в других своих беседах если они будут востребованы читателями. Теперь я только хочу человеку объяснить: почему человек так жесток и живет в таком несчастье, будучи точной копией Бога, живет под гнетом Черта. И никто не может вырвать человека из лап, этого черта потому что человек смеет порочное человеческое мировоззрение – которое навязав ему его Бог.
Недавно по телевизионной программе «ОРТ» показывали, как мусульмане готовились отметить и отпраздновать свой Новый год и прибывая во храме и молясь, они там же в храме держали связанного барана, чтобы после молитвы принести его в жертву своему возлюбленному Богу, думая, что их Бог очень обрадуется увидев, как его чада сжигают этого несчастного барана. (Должен здесь пояснить, что по закону этот баран должен быть совершенно невинный). Бодливый или с другими пороками Богу не по вкусу. Поэтому они могут возлагать свои грехи только на невинных и тогда они будут святыми, как и их Бог. Видя только одного связанного барана, я подумал: как бедно живет теперь народ.
Другое дело было в старину, например, во времена царя Давида (2-я цар. 6 глава). Он будучи богатым, приносил в жертву своему Богу поистине царские жертвы, так например, когда он решив перевезти своего Бога на свое царское подворье, взял новую колесницу и пошел к дому Аминадава, где тот находится чтобы перевести его к себе- это ковчег, на котором по его понятию восседал его Бог, чтобы иметь своего Бога рядом с собою. Но ему не повезло. Получилось так, что когда он перевозил этот ковчег с его справедливым и святым Богом, то колесница накренилась, и его Бог имел шанс свалиться в кювет.
И чтобы это не произошло, его помощник Оза, будучи «добрым» верующим и заботливым, простер свою руку, чтобы поддержать этот ящик от опрокидывания, а его, справедливый Бог которому он верил тут же показал свою святость и справедливость, он моментально умертвив заботливого Озу, чем нагнав много страху, на всех остальных. И тогда царь Давид понял, что с Чертом шутки плохи и, решив избавиться от этого ящика. Он его пристроил на чужое подворье, где был хозяином Аведдар Гефянин, дескать он все равно беден и ему нечего терять. Но Давид ошибся.
С тех пор как он оставил этот ящик у этого бедного человека, этот человек вдруг стал непомерно богатеть и это не могло было быть незамечено Давидом, и он, понял какой куш он упустил. А ведь это могло быть хорошей прибавкой к его бедной, извините, царской зарплате. Почесав себе затылок, Давид решил во чтобы - то не стало забрать у Аведдара этот ящик, чтобы стать самому еще богаче. И он приходит к Аведдару со своими людьми, но уже неспустыми руками, он привел ссобою множество даров, так сказать большую взятку. Ведь его бог любит взятки – поэтому сколько бы люди его не просили, чтобы Он боролся со в
|
